紅色文化融入高校思政課的實踐路徑

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在革命、建設和改革偉大實踐中創(chuàng)造和凝聚的精神文化結(jié)晶，既體現(xiàn)在理想信念、價值追求、風貌品格等精神層面，也熔鑄于制度機制、遺跡遺存、文化藝術等具體形態(tài)之中。紅色文化是我們黨在百余年奮斗過程中積累的寶貴精神財富，是推動我國革命、建設、改革事業(yè)不斷向前發(fā)展的強大精神動力，為我們堅定文化自信奠定了基石。

習近平總書記強調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用好紅色文化，發(fā)展社會主義先進文化，豐富人民精神文化生活。”高校肩負著為黨育人、為國育才的重要使命，承擔著立德樹人的根本任務和文化傳承創(chuàng)新的關鍵職能。紅色文化是培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的動力源泉。要將紅色文化有效融入高校思政課，促進思政課提質(zhì)增效，切實發(fā)揮立德樹人“關鍵課程”的作用，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。從課堂教學、實踐教學和特色活動等方面探討紅色文化融入高校思政課的路徑，具有重要的理論意義與現(xiàn)實意義。

挖掘紅色文化中的思政元素

首先，紅色文化和高校思政課具有天然的契合性，兩者在內(nèi)容上高度統(tǒng)一。一方面，紅色文化是在一代代中國共產(chǎn)黨人奮斗過程中形成的，許多內(nèi)容本身就是思政課的教學內(nèi)容。例如，“中國近現(xiàn)代史綱要”課程包括黨史、新中國史、改革開放史等不同時期的內(nèi)容，從上海一大會址到嘉興南湖紅船，從井岡山到延安，從西柏坡到北京香山，每一個地方都保存了大量作為中國革命和建設歷史實證的內(nèi)容，這與“中國近現(xiàn)代史綱要”課程內(nèi)容高度一致。再以“馬克思主義基本原理”課程為例，毛澤東同志撰寫的《矛盾論》《實踐論》等重要思想著作正是馬克思主義原理中唯物論、唯物辯證法、實踐和認識論的重要內(nèi)容。紅色文化為這些課程提供了重要素材，思政課應將與課程內(nèi)容密切相關的紅色文化資源挖掘出來。

其次，紅色文化主題教育目標與高校思政課的教學目標高度一致。高校思政課肩負著引導大學生思想的使命，即樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，明確職責使命，明確人生目標，不斷增強愛國情懷。紅色文化主題教育的目標是通過弘揚愛國主義、革命傳統(tǒng)和紅色精神，啟迪人心，堅定信仰，凝聚力量。從這一點來看，兩者的目標是高度一致的。因此，高校思政課應從教學目標出發(fā)，特別是不同的思政課程所側(cè)重的教學要求和培養(yǎng)目標各有不同，將紅色文化中與思政課程內(nèi)容貼近的素材分類整理，并融入課程內(nèi)容中，能夠更好地激發(fā)學習熱情和情感共鳴，不斷豐富思政教育內(nèi)容，提高紅色文化教育的針對性。

最后，紅色文化教育與高校思政教學融合，需要充分發(fā)揮專題教育的作用。高校開設的思政課包括“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理”和“思想道德與法治”。每一門課程的側(cè)重點不同，因此融合的切入點和紅色文化運用的側(cè)重點也不同。在融合過程中，要適當增加專題教學形式。以“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程為例，新民主主義理論是馬克思主義中國化在革命過程中將馬克思主義基本原理與中國革命具體實際相結(jié)合產(chǎn)生的。在教學過程中，通過開設將偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系融入課堂的課程，可以幫助學生加深對新民主主義理論的認識，從而更好地理解馬克思主義中國化的開創(chuàng)性意義。

將紅色文化融入思政課課堂

實踐教學是輔助課堂教學、提升教學效果的重要方式，對于思政課來說，實踐教學是為了踐行“大思政課”理念。利用紅色文化資源來增強教學效果，是高校思政課實踐教學活動的基本內(nèi)容和形式，主要可以采取兩種方式。一是建設沉浸式課堂，運用虛擬場景教學，使學生在數(shù)字化、網(wǎng)絡化的課堂實踐中穿越時空與英雄人物、歷史對話，身臨其境地參與重大歷史事件，在互動體驗中深化理論認同、增進愛國情感、激發(fā)實踐動力。二是充分挖掘地方紅色文化資源，建設高校思政課教學基地，讓學生走出去，實現(xiàn)實地場景教學。實踐教學有利于學生擴展知識視野，形成更為廣闊的理論視野，促進知識結(jié)構(gòu)的完善，加深學習體驗，實現(xiàn)情感共鳴。

歷史是最好的教科書，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。豐富的紅色文化遺產(chǎn)，是黨領導人民為民族獨立和人民解放英勇奮斗的歷史見證，是激勵我們不斷從勝利走向勝利的力量之源。它能夠促進人民群眾在精神和行動上達成協(xié)調(diào)一致，形成強大的向心力和凝聚力。每個地區(qū)都有自己的紅色文化遺產(chǎn)，要整合地方紅色文化資源，建立紅色文化融入思政課的高校教學基地。

地方紅色文化資源是紅色文化的重要載體，既具有普遍性，又有濃厚的地方性，這些資源對當?shù)馗咝Ｋ颊n教學具有重要意義。一是資源利用方便快捷，這些紅色文化資源就在當?shù)?，?gòu)建的高校思政課教學基地有利于學生身臨其境，加深對紅色文化和思政課內(nèi)容的理解。二是當?shù)丶t色文化資源具有現(xiàn)實感、親切感，更加貼近生活，能夠激發(fā)學生對紅色文化的興趣，從而加深對思政課的理解。

從當前地方紅色文化資源的利用成效來看，普遍存在融入意識不強、融入方式單一、融入效果不明顯等問題。加上許多地方?jīng)]有出臺相關政策和制度，缺乏資源整合的方法和途徑。更好地運用紅色文化資源，提高高校思政課教學效果，還存在很大的提升空間。

推動紅色文化走進校園

紅色文化融入思政課教學不僅僅局限于課堂和基地，還應在校園中營造紅色文化氛圍，開展多種形式的紅色文化校園展示活動。也就是說，真正實現(xiàn)高校思政課內(nèi)容入腦入心，不僅需要課堂，還需要完善高校思政課的配套設施。高校既要為思政課提供廣泛的資料和素材，還要在潛移默化中提供紅色文化養(yǎng)分，讓大學生隨時隨地都能夠?qū)W習，實現(xiàn)高校思政教學事半功倍。

一方面，高校要創(chuàng)新思政課教學培養(yǎng)體系，主動編寫涵蓋紅色歌曲、詩詞、故事等鮮明的紅色文化校級教材和輔導讀物，特別是將本地的紅色文化資源編入思政課教材，并運用到思政教學過程中，增添高校思政課教學素材和支撐資料，實現(xiàn)思政課生動性和政治性的統(tǒng)一，將思政課講深講透講活。另外，在教學過程中，教師要不斷探索多種教學資源服務思政課的途徑，以紅色文化資源求創(chuàng)新，以創(chuàng)新提高思政教學效果。

另一方面，將紅色文化藝術再現(xiàn)，為學生營造良好的紅色文化空間。傳統(tǒng)的宣傳手段往往采用宣傳欄的方式，將學習內(nèi)容簡單地制作成宣傳資料，供人們閱讀學習。這種方式在互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)無法引起學生的興趣。紅色文化在學校要成為重要的文化工程，通過音樂、舞蹈、詩歌、微劇場等多種藝術手段展現(xiàn)紅色文化和高校思政課融合的成果。教師運用藝術手段“教中演”，學生運用藝術手段實現(xiàn)“演中學”，充分發(fā)揮學生的積極性和創(chuàng)造性，讓學生在創(chuàng)作中接受思政課的洗禮，不斷加深對紅色文化的認同。

紅色文化是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的載體，是中國共產(chǎn)黨和中國人民極其寶貴的精神財富，是中華民族共有的精神家園。通過尋找紅色文化與高校思政課的契合點，拓展實踐教學新模式，舉辦豐富多彩的特色活動，將紅色文化融入高校思政課，可以提高思政課教學質(zhì)量和效果，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人作出貢獻。

（本文系榆林學院思想政治教育研究項目“紅色家風融入大學生思想政治教育研究”（SZ-2021-12）、榆林市科學技術局項目“紅色家風融入榆林干部黨性教育的關鍵技術和實踐路徑研究”（CXY-2021-98）階段性成果）

（作者：陳桂花  榆林學院馬克思主義學院）